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古代的官帽为什么叫乌纱帽?

古代官吏头顶之物曰冠,礼服也通称冠服。作官叫“弹冠”,辞官叫“掛冠”。冠亦称帽也,古时男子二十岁行成人礼;有结发戴冠之说。

那么,盖在建官惟贤,位事惟能;以官为名,则谓之职。那些官吏头上的帽子为啥叫乌纱帽呢?

“乌纱”即乌纱帽。唐柳宗元巜柳先生集.述旧言怀感时书事…》曰:“春衫裁白紵,朝帽挂乌纱。”诗句。宋范仲淹《范文正公集.依韻酬章推官见赠》诗:“山人驚戴乌纱出,溪女笑隈红杏遮。”诗话。

其实乌纱帽,系帽名。在东晋时宫官著乌纱“头衣”。南朝宋明帝(刘彧)初,建安王休仁置乌纱帽,以乌纱抽紥帽边,民间谓之“司徒状”。隋代帝王贵臣多服黄纹绫袍、乌纱帽、九环带、乌皮靴。其后逐渐行于民间,贵贱皆服。

自“折上巾”(冠名,东汉梁冀改易舆服之制,作折上巾。袁绍为曹操败於官渡,幅巾渡河,人因递相仿效,初为全幅皂绢,裹发向后,谓之“幞头”。北周时为四脚,也称“折上巾”。隋唐时贵贱通用。宋时为皇帝及皇太子常服。)流行后,乌纱帽逐渐废除。

附录:唐白居易《长庆集.六四.初冬早起寄梦得》诗:“起戴乌纱帽,行披白布裘。”



“乌纱帽”在现代社会的含义是权势的象征,这一点恐怕连小学生都知道。然而,今天人们对“乌纱帽”的理解和古代“乌纱帽”的含义是否相同?“乌纱帽”起源于什么时代?“乌纱帽”又是怎么变为官帽的呢?

乌纱帽的起源

乌纱帽最早出现在我国东晋时期,当时的纱帽,分白色和乌色两种。通常戴白纱帽的是那些皇亲国戚们,而乌纱帽大多数是官员和百姓使用,不过,这时的纱帽还不带有权势的象征。到了刘宋王朝,乌纱帽被加以改进后,流行一时,好卖到一顶难求。《宋书·五行志一》记载:“明帝初,司徒建安王休仁……制乌纱帽,反抽帽裙,民间谓之‘司徒状’,京邑翕然相尚。”隋唐时,沿袭前朝的风俗习惯,天子百官士庶都戴纱帽。不过,根据封建社会的等级制度,隋朝用乌纱帽上的玉饰多少显示官职大小:一品有九块,二品有八块,三品有七块,四品有六块,五品有五块,六品以下就不准装饰玉块了。

宋朝对纱帽的改进

宋朝时,乌纱帽得到了改进。当时宋太祖赵匡胤登基后,为防止议事时朝臣交头接耳,就下诏书改变乌纱帽的样式:在乌纱帽的两边各加一个翅,这样只要脑袋一动,软翅就忽悠忽悠颤动,皇上居高临下,看得清清楚楚。不过还有一种说法,两翅的作用并不为装饰,而是镇仪。另外,乌纱帽檐上装饰不同的花纹,以区别官位的高低。

明朝正式定为官帽

乌纱帽到了明朝才正式被定为官帽。明代开国皇帝朱元璋定都南京后,于洪武三年作出规定:凡文武百官上朝和办公时,一律要戴乌纱帽,穿圆领衫,束腰带。同时,取得功名而未授官职的状元、进士,也可戴乌纱帽。从此,“乌纱帽”成为官员的一种特有标志。

退出历史舞台

清兵入关后,由于人们发型发生了改变,官员的乌纱帽被换成红缨帽,作为权力象征的乌纱帽才逐渐退出了历史舞台。但至今人们仍习惯性地将“乌纱帽”作为权势的标志,“丢掉乌纱帽”就意味着被削职为民了。

《周礼内司服》载“掌王后之六服,……素纱”,纱有麻纱,丝纱,棉纱等,但我国直到元代棉花种植才遍及大江南北,麻要织成丝的工艺,也是近现代才掌握,所以古代乌纱帽用的纱,是丝纱。


纱,指有细孔可通过的丝织物,生丝是桑蚕茧缫丝后所得的产品,也叫真丝,最早的纱是用于筛网,透孔率要求达到75%,不染色的是素纱,也可染色。先秦至秦汉,上层人士把纱作成夏衣和衬里。(今日头条南方鹏首发)

东汉大儒马融上课时,不但喜欢陈列女乐,考验弟子心志,也“常施绛纱帐,前授生徒,后列女乐”,用深红色的纱帐隔开弟子们与女乐,在一定距离内朦朦胧胧若隐若现,乱人心神效果更佳。


乌纱帽初见于东晋,《宋书·五行志一》“明帝初,司徒建安王休仁……制乌纱帽”,南北朝时,丝纱从皇家服饰走向朝廷殿堂,《北齐书》记载,“齐制:宫内唯天子纱帽,臣下皆戎帽,特赐归彦之纱帽以宠之”。渐发展到以纱作官服,用黄色纱,深红色纱,官帽则用乌漆纱,人们便把官帽称为乌纱帽,也成了当官的标志。

读史鉴今,修心明性,欢迎关注南方鹏共同探讨。

如今提起“乌纱帽”往往与当官相联系,这并不是没有道理的。其实早在东晋成帝时,凡在都城建康(南京)宫中做事的人,都要戴一种用黑纱做的帽子,被称作是“乌纱帽”。直到南北朝宋明帝时,这种帽子才开始在民间也流传开来。于是,“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。五代时期马缟的《中华古今注·乌纱帽》中就记载,“武德九年十一月,太宗诏曰:‘自今已后,天子服乌纱帽,百官士庶皆同服之。 ’”

隋唐时期,天子百官士庶都可以戴乌纱帽。渐渐地为了适应封建社会的等级制度,隋朝开始用乌纱帽上的玉饰数量来显示官职大小,其中规定一品有九块,二品有八块,三品有七块,四品有六块,五品有五块,六品以下就不准装饰玉块了。但这个时期,尚且不是官帽。

到了宋朝宋太祖赵匡胤登基后,为防止议事时朝臣们交头接耳,就下诏书改变乌纱帽的样式。成为了我们经常看到的样式,即在乌纱帽的两边各加一个翅,这样只要脑袋一动,软翅就忽悠忽悠地颤动,而皇上居高临下,就可以看得清清楚楚。此外,也在乌纱帽上的装饰上做出区别,不同的花纹代表的是官位的高低。不过这个时期,乌纱帽也是民间流行的便帽。

明朝明太祖朱元璋定都南京后,规定凡是文武百官上朝和办公时,一律都要戴乌纱帽,穿圆领衫,束腰带,也就是明朝的官服。《明史·舆服三》中有记载,“文武官常服,洪武三年定:凡常朝视事,以乌纱帽、圆领衫、束带为公服。 ”到了清代,官员的乌纱帽就被换成红缨帽,也就是后来人们总讲的红顶子。但是由于几百年历史的传承,以及文化习惯的养成,人们仍习惯称官员丢官为“丢掉乌纱帽”。

乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽。早在东晋成帝时,凡在都城建康(南京)宫中做事的人,都戴一种用黑纱做的帽子用来裹头发,人称“幞头”。

据说“乌纱帽”来自南朝时期王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽,并没有什么了不得的原因,纯粹是赶时髦,想做顶和别人不一样的帽子来戴。他将一块黑色的纱布,四边抽扎起。王休仁戴着自制的小帽在街上走的时候,果然引起人们的注意。由于材料便宜、制作简单、式样大方,所以后来有不少人仿制着戴。《宋书·五行志一》中记载道:“明帝初,司徒建安王休仁……制乌纱帽,反抽帽裙,民间谓之‘司徒状’,京邑翕然相尚。”

唐代白居易《感旧纱帽》诗中写道:“昔君乌纱帽,赠我白头翁。”这说的是乌纱帽可以当作馈赠朋友的礼品。白居易《同诸客嘲雪中马上妓》一诗中还描写到一位“银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹”的歌妓,原来乌纱帽还可以戴在歌妓的头上。

北宋初年,有人将幞头改装为一种纱帽。宋太祖赵匡胤登基后,为防止议事时朝臣交头接耳,就下诏书改变乌纱帽的样式:在乌纱帽的两边各加一个翅,并在乌纱帽上装饰不同的花纹,以区别官位的高低。这样只要脑袋一动,软翅就颤动,皇上居高临下,看得清清楚楚。

乌纱帽定为“官帽”则始于明朝洪武年间,官阶越大,纱帽的双翅越窄,反之亦然。其形状和后世戏台上的乌纱帽基本一样。

明代开国皇帝朱洪武定都南京后,于洪武三年(公元1370年)作出决定:凡文武百官上朝办公时,一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外,取得功名而未授官职的状元、进士等,也可戴乌纱帽。从此,“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。

东晋成帝时,在宫廷做事的官员均须戴一顶用黑纱制成的帽子,此为“乌纱帽”之滥觞。《宋书·五行志一》载:“明帝初,司徒建安王休仁……制乌纱帽,反抽帽裙,民间谓之‘司徒状’,京邑翕然相尚。”意思是说,南北朝宋明帝初年,司徒王休仁创制了一种用黑纱抽边的帽子,时人称之为“乌纱帽”,并很快流行了起来。“司徒”一职相当于宰相,主管土地、民事、祭祀等事宜,位列“三公”(太尉、司徒、司空),秩正一品。此职隋时称民部尚书,唐时为避李世民讳,改为户部尚书。

王休仁一直被认为是乌纱帽的始作俑者,但随着上世纪七○年代马王堆汉墓的发掘,他便退居次位了。因为在马王堆三号墓,发现了一顶状似泳帽的乌纱帽。

隋唐时,上至天子,下至黎庶,均可头顶乌纱。《中华古今注》载,武德九年(626),唐太宗李世民曾颁旨曰:“自古以来,天子服乌纱帽,百官士庶皆同服之。”可见当时乌纱帽仍属“常服”。后来,为了明等级,别贵贱,开始用帽上玉饰的多少来区分官职的大小:一品九玉,二品八玉,三品七玉,四品六玉,五品五玉,六品以下就不准饰玉了。

宋太祖赵匡胤登基后,为防止议事时朝臣交头接耳,下诏改变乌纱的式样:在其两侧各加一个帽翅。这样,只要脑袋一转动,软翅就忽悠悠地乱颤,皇上居高临下,一览无余。

朱元璋建立大明后,于洪武三年(1370)颁布圣旨:“凡常朝视事,以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此,“乌纱帽”成为官员的一种特有标识,百姓自然就不能问津了。

到了清朝,乌纱帽被红缨帽所取代,完成了其历史使命。但时至今日,人们仍习惯将“乌纱帽”作为官职的代名词,“丢掉乌纱帽”则意味着被撤职查办。


乌纱帽自东晋开始,到满清入关剃发易服废止,在中国风行一千余年。

最开始的乌纱帽本来是民间百姓的便帽。

早在东晋成帝时,凡在都城建康(南京)宫中做事的人,均戴一种用黑纱做的帽子,人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时,这种帽子在民间也流传开来。于是,“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。

后来乌纱帽也在天子百官中流行起来。

隋唐时,天子百官士庶都戴乌纱帽。但为适应封建社会的等级制度,隋朝用乌纱帽上的玉饰多少显示官职大小:一品有九块,二品有八块,三品有七块,四品有六块,五品有五块,六品以下就不准装饰玉块了。

宋太祖赵匡胤登基后,为防止议事时朝臣交头接耳,就下诏书改变乌纱帽的样式:在乌纱帽的两边各加一个翅,这样只要脑袋一动,软翅就忽悠忽悠颤动,皇上居高临下,看得清清楚楚;并在乌纱帽上装饰不同的花纹,以区别官位的高低。

到了明代之后,乌纱帽成为官员的特有标志。

明代开国皇帝朱元璋定都南京后,于洪武三年作出规定:凡文武百官上朝和办公时,一律要戴乌纱帽,穿圆领衫,束腰带。另外,取得功名而未授官职的状元、进士,也可戴乌纱帽。从此,“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。

到了清代,官员的乌纱帽被换成红缨帽,但至今人们仍习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志,“丢掉乌纱帽”就意味着削职为民了。

据说乌纱帽的形成来自南朝刘宋王休仁的点子。王休仁创制乌纱帽,并没有什么了不得的原因,纯粹是赶时髦,想做顶和别人不一样的帽子来戴戴。他将一块黑色的纱布,四边抽扎起,中国第一顶乌纱帽于焉诞生。但上世纪七○年代马王堆汉墓开挖后,考古人员居然在马王堆三号墓,找到一顶状似泳帽的乌纱帽。所以究竟是谁创造了乌纱帽,还是一个迷。



如今,“乌纱帽”已成为“官位”的代名词。那么,“乌纱帽”为什么会成为官位的别称?这又是从何时开始的?

  • 乌纱帽原本是民间的一种便帽,正式作为“官服”则开始于隋朝,兴盛于唐朝,到宋朝时加上了“双翅”,明朝以后,戴乌纱帽才正式成为做官的代名词。

东晋时的发展

  • 东晋成帝时,在宫廷中做事的官员都戴一种用黑纱制成的帽子,就是最早的“乌纱帽”。南朝宋明帝时期,王休仁对这种帽子做了改进。改进后的乌纱帽在当时很流行,官员百姓都喜欢戴。当时的乌纱帽颜色样式都不固定,全看个人喜好。直到隋唐时期,乌纱帽仍然是作为常服的帽子。

隋唐之际

据《中华古今注》记载:唐武德九年(626年),唐太宗李世民下诏书说:“自古以来,天子服乌纱帽,百官士庶皆同服之。”

但是,为了适应封建社会的等级制度,隋朝用乌纱帽上的玉饰来显示官职的大小。

宋代时的变化

  • 宋朝初年,为防止议事期间朝臣们交头接耳,赵匡削想了一个办法,从此改变了乌纱帽的样式。这种乌纱帽其实叫朕头,是方形的,上面有一折,條头后背的左右两侧各伸出一只脚,用铁丝或者竹蔑为骨,后来慢慢把脚加长。这种條头貌似庄严,其实在官员群聚的朝廷,甚为不便。至于地位比较低下的公差等都戴交脚或局脚朕头,乐官则戴牛耳模头、银叶弓脚帐头等。

明太祖朱元璋时期,乌纱帽的命运有了关键性突破。

  • 由于官员们特别爱戴乌纱帽,朝廷遂正式将它列为王公百官上朝及处理公务的必要配备。并下了规定:“凡文武百官上朝和办公时,一律要戴乌纱帽,穿圆领衫,束腰带。”

  • 从此,乌纱帽成为了官员的特有标志。

乌纱帽原来只是民间常戴的一种便帽,定为"官帽"则始于明朝洪武年间。

早在东晋成帝时,凡在都城建康(南京)宫中做事的人,都戴一种用黑纱做的帽子,人称"乌纱帽"。到了南北朝宋明帝时,这种帽子又在民间流传开来。于是,"乌纱帽"便成为民间百姓常戴的一种便帽。

明代开国皇帝朱洪武定都南京后,于洪武三年(公元1370年)作出决定:凡文武百官上朝办公时,一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。另外,取得功名而未授官职的状元、进士等,也可戴乌纱帽。从此,"乌纱帽"遂成为官员的一种特有标志。由此看来,"乌纱帽"作为官帽,距今也仅有600多年的历史。

可是到了清代,"乌纱帽"又被换成"红缨帽",乌纱帽便不再作为官员的标志。但时至今日,人们仍旧习惯地将"乌纱帽"作为官员的标志。如"丢官",依然被说成"丢掉乌纱帽"。

乌纱帽嘛,既然大家都知道,那我就说个和乌纱帽有关的“绿帽子”。这个绿帽子到底是怎么来的呢,可以说从古至今,就没一个男人喜欢的。

自成吉思汗那一朝代开始,碧绿青色的服装仅限于“娼妓”、“乐人”所穿。大家注意了,这时候这个“绿”已经处于萌芽状态了。到了朱元璋的时候,就有明文规定:娼妓家的男子必须头戴绿巾,腰系红塔膊,足穿带毛猪皮鞋,且不能在街道中间行走(真尼玛悲催,被带绿帽子,还要被鄙视)。由此一来嘛,人们看见头戴绿帽子的,便知道家中那一位是“青楼一族”的,戴“绿帽子”也成为某男子的妻子卖淫或妻子“偷汉子”的俗称!

男同志们,爱是一道光,绿到你发慌,你慌了没。还不好好挣钱,哪一天你也戴上了就不好了。



中国传统的民族文化,伴随源远流长的历史,历经无数人不断的传承下来,期间有着许许多多有趣的传统,今天要介绍的便是在漫长的封建统治之下,衍生出的官僚制度的一个时代缩影——乌纱帽!

 乌纱帽的意思

  古代官吏戴的一种帽子,比喻官位。乌纱帽原是民间常见的一种便帽,官员头戴乌纱帽起源于东晋,但作为正式“官服”的一个组成部分,却始于隋朝,兴盛于唐朝,到宋朝时加上了双翅,明朝以后,乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。

  起源

  乌纱帽原是民间常见的一种便帽,官员头戴乌纱帽起源于东晋,但作为正式“官服”的一个组成部分,却始于隋朝,兴盛于唐朝,到宋朝时加上了双翅,明朝以后,乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。

  早在东晋成帝时,凡在都城建康(南京)宫中做事的人,均戴一种用黑纱做的帽子,人称“乌纱帽”。到了南北朝宋明帝时,这种帽子在民间也流传开来。于是,“乌纱帽”遂成为民间百姓常戴的一种便帽。

  隋唐时,天子百官士庶都戴乌纱帽。但为适应封建社会的等级制度,隋朝用乌纱帽上的玉饰多少显示官职大小:一品有九块,二品有八块,三品有七块,四品有六块,五品有五块,六品以下就不准装饰玉块了。

  宋太祖赵匡胤登基后,为防止议事时朝臣交头接耳,就下诏书改变乌纱帽的样式:在乌纱帽的两边各加一个翅,这样只要脑袋一动,软翅就忽悠忽悠颤动,皇上居高临下,看得清清楚楚;并在乌纱帽上装饰不同的花纹,以区别官位的高低。

  明代开国皇帝朱元璋定都南京后,于洪武三年作出规定:凡文武百官上朝和办公时,一律要戴乌纱帽,穿圆领衫,束腰带。另外,取得功名而未授官职的状元、进士,也可戴乌纱帽。从此,“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。

  到了清代,官员的乌纱帽被换成红缨帽,但至今人们仍习惯地将“乌纱帽”作为官员的标志,“丢掉乌纱帽”就意味着削职为民了。

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